最早认识泸沽湖是在大学的图书馆里——杨二车娜母写的《走出女儿国》和《走回女儿国》。讲的是摩梭族人淳朴的原始生活和以女性为首的女儿国情节。

带着这份好奇，04年的蜜月旅行选定了云南，如愿去了泸沽湖。那是唯一的一条通向湖的山路，也是现在摩梭族人走出的唯一道路（杨二车娜母是从山里一步步自己摸索出去的）。从山脚开始如丝带样的紧紧盘旋着一座又一座的山，期间还路过了金沙江的源头。整个路程异常颠簸被喜称为一路按摩。

折腾了了大半天后终于看到了传说中的仙湖，确实哦，碧绿碧绿的纯净！但也慢慢的被商业在污染，湖边有很多牵着马拉客人的摩梭族妇女，年纪大些的背着布包，看到游客急忙打开兜售包着的自晒的鱼干。

泸沽湖一周已被浓浓的商业味包围了，唯一能感受昔日女儿国情节的是家访。听真正的摩梭族人讲真正的摩梭族故事。——族人把狗敬仰成神，他们认为狗原本可以活百年，而人只有十年，一次意外，狗为了救人把自己的寿命换了，从此后族人每每有好吃的总是让狗先饱。每个摩梭族家里都有一个火盆，那里有个预示生命的火苗长年不息。房间里最豪华的是祖母床（也是家里最有权望的人），层层叠叠的，另外的床按辈放在不同的方向。传说中的走婚制没有社会上说的浪漫和无择，一般的一个女的认定一个男的，走到老为止，也有中途更换但肯定是有原因。走婚到有女方怀孕后，男方才能正式见女方家长，等小孩生下后归女方抚养，舅舅担起了父亲的角色，父亲也可以常常来照看小孩。一般的夫妻白天在各自的家里忙活，晚上才团聚。。。。。。

如今的泸沽湖已被现代商业味感染了，很多族人走出深山，到大城市里生活，那里也用来旅游，本以土豆为主食，把整个猪宰杀后用特殊香料腌制，放上十几年（放的年限越久表示家族的地位越高）再慢慢食用的年代已渐渐远去。他们的头脑也被商业经济所浸润，在原本原始的房屋里盖起了旅馆，知道用手段向游人索取钱财，只有上了年纪的祖母们似乎不为世间凡世所动，在吵闹的旅游区，静静的摇着她们的藏教鼓，不厌其烦的围着神堆转着圈圈——真正的与世无争。

原本纯净的泸沽湖也被世间所烦争，有各自特色的少数民族在慢慢汉化，多彩的中华大民族日趋单一，悲OR喜，只有若干年后事实能证明。